Au début il peignait des fragments du monde visible. Aujourd'hui il va plus loin que le simple écran d’une image.
Un retour à son enfance africaine lui fait interroger les sources de l'humanité tout en mettant en question l’Histoire de l'art occidental.
Au système de représentation classique lié à la naissance de la perspective (une fenêtre sur un monde), il oppose une mise en cause de la forme et du cadre du tableau, déforme le châssis de la toile (retendue et monochrome dans «les Stations de la Croix»), et travaille la transgression de l'interdit iconographique dans l'art.
A la charnière entre les deux cultures : la notion de sacrifice, de sang et de Passion comme origine de la peinture. Aux images bavardes se sont substitués des peintures dans l'espace, des icônes-masques, des symboles de bois peint et fétiches chargés de présence silencieuse.
Objet et non plus seulement image, comme un corps sorti du tableau, il peint une forme-signe qui échappe au cadre pour s'étendre à tout l'espace physique de l'atelier.
Toile, bois, châssis greffé de branches d'arbres, surface incrustée de fragments osseux, cauris, fibres de raphia, coutures : un beau travail sur le voile des images.

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